宝島社の「真田幸村の真実」と云う本に載った「片倉流真田氏」の系図は 江戸時代の人の作成ではない
仙台に生き延びたと云う真田さんは 真田幸村の子孫ではありません。片倉守信と真田大八は 全くの別人です。
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上記の系図に出てくる「真田」の文字が 最初の
は、旧字体の略字(異体字)であり、後のは、新字体である事(真)、江戸時代は 旧字体しかなかった。
即ち、カンムリ部分が「十」でなく、「カタカナのヒ」、「眞」である。１６１５年当時の事を記した玉露叢の文字をご覧下さい。
よって、この系図は 江戸時代から伝わった系図ではない。
新字体は、大正１２年に文部省により制定されました。制定されたからと言って 民間人が使うようになるには 年数が必要です。
活字の印刷書物は 即、新字体で 書かれた書物も出始めました。昭和８年の書物でも旧字の「眞」です。
義務教育で習った後なら新字体も習慣的に使えますが、大正時代の人は 旧字か 旧字の略字を使っていました。
尚、「滋野性 海野氏 眞田氏略系」と言う系図は
江戸時代に作られた権威ある系図と違って、仙台真田の子孫が
昭和になって出た本を参考にして 平成時代に作成したものと判明しました。
即ち、自家に都合の良いように亡くなった人を別人で繋げています。
尚、系図の専門家が作った系図なら 文字を間違えるはずがありません。
専門家なら「性」を「姓」と記すのです。即ち、滋野性ではなく、滋野姓です。
以下のページもご覧ください。
http://www.myouji.org/MFDocuments2/suga.htm
http://www.myouji.org/MFDocuments2/sanada.htm
「幸村の真実」と言う本は 幸村の子の部分はデタラメが多い。
寬永の家光の時代になっても 真田の名前を伏して片倉守信として「真田を名乗ることが出来なかった」と主張している平成の子孫が
一方では 「夏の陣直後に真田の息子を証明する家系図を大八(幼児)が所持して 仙台に来た」と本に記している。
家系図を持っていれば 即、身分がわかってしまうことである。非常に矛盾した事である。
夏の陣直後は周りは敵ばかりで、まさに幸村との関係を隠す時でした。敵の大将の子となれば、殺されるか、捕えられて 家康に差し出され、手柄にされるだけです。
家光の時代になると 幸村は 見直されて 娘が次々と有名な大名に嫁いでいる(1628年頃)のである。
嫁いでから十数年が経ち、守信は伊達家に仕えた(1640年代)のである。
この事は 伊達世臣家譜に「寬永中、伊達忠宗にめされて」となっています。
子孫の言い伝えは デタラメである。
そもそも、真田の名字を隠さねばならない時代に、両親が大八に真田の系図を持たせる訳がありません。
尚、当然、本に記されている「大八が保護された経緯」と言うのは 間違いである。大河ドラマで 「政宗保護の場面は フィクション」と
NHKは 認めているが 史実と反対のシーンを放映したことは フィクションのワクを超えてしまっている。
＊ 大八は 保護されていない。夏の陣の前に夭折している。それが真実です。
そもそも 折りたたんで 場所も取らない 江戸時代の和紙の系図１枚も 伝わっていないのに、400年前と云う 布で出来た采配や大身の鑓などが
伝わっている事自体が ありえません。
本人 幸村や世継ぎも亡くなっており、一族は 幸村の大阪参陣に対して 反対している環境で、その重い鎧や長い鑓が
車の無い時代に千キロも離れた仙台に有る事自体が不自然です。
もし、火事になれば 布の采配等も 燃えてしまうのは 当然の事です。ニセ者がニセの南蛮鎧を有料展示したことも大問題です。
皆さんは それを許せますか。
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