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解説 |
佐伯の語源は「塞(さえぎ)る」から来て、外敵の侵寇をさえぎる ことを使命とせし職名に由来するものと思われる。 中央には佐伯連あり、神代以来の名族大伴氏の族にして、 大伴、佐伯の両族は長く禁廷の守衛たり。 地方に佐伯直あり、多くは景行帝諸皇子の後裔にして、各地 に有力なる藩屏を形成した。 後の佐伯氏と言うのは、多くこの両者の後なれど、異流も 少なからず。 大分県に佐伯市(ｻｲｷ)、岡山県和気郡に佐伯(ｻｴｷ)、広島県には ｻｲｷ、ｻｴｷ、両方の地名、愛媛県宇和島市に佐伯(ｻｴｷ)、 富山県魚津市に佐伯(ｻｴｷ)の地名あり。 |
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分派氏族 |
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１，肥前の佐伯氏 − − 当国の名族に有り。
又、有馬世譜に「佐伯の何某と云える元 大友家に仕えし者、当家に
臣附して、領地杵島郡にありしが、逆心して小貮教頼に内通す。それに
因りて、久能尚兼をして佐伯を誅せしめ、その領地を尚兼に賜う」と
云うのもあり。
２，肥後の佐伯氏 − − 八代郡にあり。有名なる鉄眼和尚は、本郡部田村の人にして、
姓は佐伯、入道して道光と号す。教えを黄蘗山木庵和尚に受け、大阪
瑞龍寺を開く。又、本郡に守山三宝寺を草創す。学徳 共に高く、
大蔵経を刊行す。
３，日向の佐伯氏 − − 興福寺別当次第、弟一巻に「延空大僧都、応和元年任、経七年、
俗姓は佐伯氏、日向国の人也」とあり。
又,後世 日向記に「佐伯三郎五郎」の名あり。
又,諸縣郡妻萬五社 大明神 天文二十二年の棟札に「鍛冶
佐伯為重」とあり。
４，越中の佐伯氏 − − 二宮氏所蔵文書に「私支配の持宮・森尻村の神度神社は、延喜式内の
社にして、大宝二年に佐伯越中守有若殿の建立の由 伝え候」と。
佐伯有若は、立山を開きし人と伝えられる人にして、立山縁起には、「大宝中、
有若卿の嫡男 有頼卿、受戒して慈興と号し、大権現大宮、及び王子眷属等の社を
建立す」とあり。
三才図絵には、有若を四條大納言有若とあり。「有若、越中国司となる。而して
有若卿、同嫡男 有頼、当国保伏山に移り住む」とあり。
５，三河の佐伯氏− − 設楽郡の名族にして、佐伯大膳は、臼子(臼枝子村)城主たりき。
一本には、佐伯を佐惣と記す。
６，秀郷流藤原姓 − − 陸奥話記に見える散位佐伯経範の後胤なり。経範、母の氏 佐伯を称すと
伝えられる。尊卑分脈に
「秀郷−千常−文修−左衛門尉文行−公行、弟 相模守公光−経範(右馬助、兵庫助、
従五下、母は佐伯氏。後冷泉院の御宇、勲功に預る。天喜五年十一月、安倍貞任の
陣に入り命を落す。波多野公、後、鎮守府の時、軍監)−経秀−秀遠−遠義」とあり。
７，陸奥の佐伯氏 − − 弘仁二年、当国の蝦夷を征伐せし佐伯宿禰耳丸あり。
８，武蔵の佐伯氏 − − 橘樹郡などに存す。新編風土記に「佐伯氏（上菅生村）、
先祖を佐伯馬之介と云う。馬之介は、慶長の頃 この地の代官を勤めし
者なりと云う。これは本多佐渡守正信が領主たりし頃の事にや。
又、按ずるに、村内 安立寺は、彼の先祖の起立なりと云うからには、
旧家なること疑うべからず」と。
９，大和の佐伯氏 − − 佐伯連の後なり。興福寺別当次第 第一に「権別当明久律師、俗姓は佐伯氏。
大和国葛下郡の人なり。天元三年立義 云々」とあり。
又,朝野群載十一に「左京の人 佐伯武里」とあり。
又,本朝神社牒に「耳成山天神宮(十市郡)、社人
佐伯丹後守」とあり。
１０，讃岐の佐伯氏 − − 東大寺別当次第に、
「空海（弘法大師） 讃岐国多度郡の人、佐伯氏」と。
１１，長州の佐伯氏 − − 長門国阿武郡椿郷祗園社 弘安四年三月の寄進状に「佐伯友国」の名あり。
安芸の佐伯氏と同族なりと云う。後世、周防国佐波郡鈴屋村の八幡祠官に佐伯氏あり。
又,幕末、勤王の志士に佐伯稜威雄あり。
１２，厳島の佐伯氏 − − 大和朝廷時代、当地方の佐伯部(軍事に使役せし部民)を統率す。
厳島縁起によれば「当社は推古天皇の時代、始めて恩賀の島に祀る。即ち今の
厳島にして、佐伯鞍職と云う人、祀事に奉ずと云う。これ当社の祠官 佐伯氏族の祖
なり」とあり。
源平盛衰記に「厳島神社 神主 佐伯景広」とあり。
東鑑には「厳島神主 安芸守佐伯景弘」とあり。
又,陰徳太平記に「厳島神主 佐伯左近将監親春」とあり。
芸藩通志に「小方村 佐伯氏、先祖、木匠にて 毛利隆元より三貫の知行を受け、
隠岐守と称す。庭内に宗固手栽の松あり。今に至りて繁茂す。且つ その恵まれし
掛幅をも蔵す。孝子助三郎の家なり」とあり。
１３，安芸の佐伯氏 − − 厳島図絵に「祖先は、佐伯某、昔推古天皇の御宇より、
ここに住める由なれど遥かなる上古のこと故に、典籍の微とすべきなし。
延喜年中に、佐伯資隆と云う者あり。それより今に至りて三十六代
血脈相続すと云えり。しかれども家の記録は、文永二年に不慮の火災に
焼失せしかば、つまびらかならず。ただ、焼け残りの書によりて、その
大概を記すのみ。久寿二年に、佐伯則兼、大番にて上京し、元弘三年に
後醍醐天皇 隠岐島より伯耆の船上に御遷座の時、御方として佐伯七郎
末忠 参りしかば、頭中将を以って叡感の綸旨を賜えり。正平六年には、
南朝へ軍忠を励みしによりて当国 河戸村を兵粮料としてあて給われり。
その後 世々田所職を兼ねて、本務の奉幣は更にも云わず、公家一方の
藩鎮ともなり居たりしかど、大内氏 当国兼併の後、その家衰えたり
云々」とあり。
１４，紀伊の佐伯氏 − − 続風土記、那賀郡中野黒木村旧家、地士、佐伯源内條に
「家伝に云う、その祖を佐伯大千代大夫と云う。嘉応年中、鳥羽院、根来寺
御建立の時、大千代大夫、荘中の名家五十四人を率いて役を助く。その名籍
今尚存す。その後、数代を経て佐伯善大夫と云う者、大和大納言に仕え、後、
浅野家に仕う。子孫代々当村に住す。家に尾張大納言義直卿の書を蔵す」と。
１５，筑前の佐伯氏 − − 当国那賀郡住吉社の神主にあり。
東鑑巻一に「治承四年七月二十三日、佐伯昌助なる者あり。これ筑前国住吉社の
神官なり。去年五月三日、伊豆国に配流さる云々。而して昌助の弟 住吉小太郎
昌長、初めて武衛(頼朝のこと)に参ず」とあり。
佐伯昌助は、源頼朝の平家追討の後、多くの神領の寄進を受ける。その後、
足利尊氏も九州下向の時、住吉宮に武運長久を祈り、神田を寄進す。その後
多いに栄える。天文の頃、佐伯宗能あり。
又,当国の武士に佐伯孫六あり。
１６，大神姓 − − 豊後の佐伯氏なり。大神佐伯系図に
「緒方三郎惟栄−惟久−戸次太郎惟家−惟隆−左衛門尉惟継−惟康(
佐伯氏祖)−惟朝−惟直−惟久−惟直」とあり。その後は、
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惟直−惟宗−惟仲−惟秀−惟世−惟治＝惟常−惟教−惟真−惟定(文禄二年、 藤堂高虎に随従して、元和四年伊勢国津城にて病死、太閤秀吉よりの感状三通 あり)−惟茂 |
１７，他
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